Perenungan

Untuk, Nora Maya Siregar

Puisi merupakan bentuk reinterpretasi dari pengetahuan yang bersumber dari bacaan. Hadirnya puisi juga hasil dari pengamatan indrawi dan kedalaman intuisi. Jika puisi dihadirkan di muka bumi, maka barisan kata kata telah menjadi milik pembaca untuk mandiri dalam menafsirkanya

Hidupnya puisi adalah tak lain dari beraneka ragam tafsiran artinya, dan penafsiran pembaca atas atas puisi melalui pencapaian ilmu pengetahuanya. Karena hidupnya puisi karena multitafsir pembacanya, maka pengejaran arti sebenarnya dari puisi yang kita baca bukanlah tujuan utama. Begitupun seperti apa yang diungkapkan PakDhe Candra Malik, “ jika sastra bertingkat kata dan makna berlapis tafsir, maka musik bertangga nada”. Begitulah tuturnya sang Sufi itu.

Dasar pengetahuan adalah keingintahuan, puncak pengetahuan adalah ketidak tahuan. Hehehe, begitupun dengan rindu deq, bukan banyaknya intensitas temu yang menjadikanya rindu, melainkan rindulah yang berasal dari rindu, heuheu. Telah lahir juga deq dalam 1001 fatwa rindu yang mengkultus kata menjadi “ rindu bukanlah tentang pernah berjumpa, rindu adalah tentang telah bepisah”. Begitupun dengan fenomena kita bertemu yang melahirkan harapan dan kemungkinan baru, hehe

Deq Nora, mengenai puisi yang mas kirim di chat, dengan segenap hati mas coba jelaskan pengetahun dengan hati yang gembira riang tak terkira membawa boneka yang indah jelita, hehehe.

Sebagai hadiah
Malaikat menanyakan
apakah aku ingin berjalan di atas mega
dan aku menolak
karena kakiku masih di bumi
sampai kejahatan terakhir dimusnahkan
sampai dhuafa dan mustadh'afin
diangkat Tuhan dari penderitaan
aku ingin
meletakkan sekuntum sajak
dimakam nabi
supaya sejarah menjadi jinak
dan mengirim sepasang merpati

Manunsia dalam konsepsi agama Islam, termaktubkan dengaan jelasnya dalam teks yang diwahyukan Nya. Manusia di turunkan di muka bumi menjadi wakil Allah, atau bisa disebut sebagai khalifah untuk sesama, sungguhlah tinggi derajat manusia di dalam konsepsi agama Islam. Jika kita meminjam istilah Nietzche manusia harusdapat unggul dalam pengetahuanya, atau dalam bahasanya “ ubermanch”.

Lalu dalam proses isra’ miraj rasul, jika rasul egois dan mementingkan diri pribadi tidaklah akan kembali lagi ke bumi, ia lebih memilih terbang ke menara gading di atas mega, akan tetapi, Islam mempunyai nilai rahmatan lil alamin, maka rasul memilih turun ke bumi, untuk menuntaskan persoalan sosial, hingga kejahatan terstruktur dimusnahkan sesuai dengan tugas khilafah, jika kita meminjam istilah Ali Syariati, kita sebagai umatNya harus dapat menjadi “Rasyn Fikr” manusia yang tercerahkan.

Memilih terbang di atas mega bukanlah pilihan yang humanis, karena kesalehan seseorang deq, bukan diukur oleh kesalehan pribadinya, akan tetapi kesalehan sosialnya. Agar sejarah Islam dan pesan sintetic analitic (baca Islam sebagai Ilmu & Paradigma Islam) dalam Al-Quran menjadi jinak dan mampu bermanfaat untuk sesama. Sastra profetik yang dihadirkan Kuntowijoyo sangatlah indah dan halus, yang mampu membawa umatnya kembali ke hakikat transendensi dan humanisme teosentris.

Hehehe, jangan terlalu serius deq Nora membacanya. Tulisan ini dibuat dengan hati yang gembira dan juga tidak terlalu serius, karena kalau terlalu serius biasanya hilang fokus. Maka bergembiralah agar kefokusan tetap terjaga, hehehe